班组建设-班组管理-企业职工-员工互动

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下  M`1@p|pu?<  
8<D|R,~P  
  乾：元，亨，利，贞。 ys*Ehc2Q  
z(*-Ue  
  初九：潜龙，勿用。 5R!8;Qu  
L UP2?>2dP  
  九二：见龙再田，利见大人。 F>pAjz+t  
S}#,EJu_  
  九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 HU1,2z  
(^w0UD%  
  九四：或跃在渊，无咎。 <1+-rh G  
*yD
,U
F0  
  九五：飞龙在天，利见大人。 J]yMU+hR!=  
Hw .k@r$  
  上九：亢龙有悔。 jA*$v9><5  
vz}4O@b  
  用九：见群龙无首，吉。 M#,.<16?9  
hj2Ovt<jS  
    彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 O; :y Z`b  
q>vt  
    象曰：天行健，君子以自强不息。 j,I+,B;4  
E7M;o   
    潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。 xV_WdnW  
K7^yCm#S  
    文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。 &}9]o4!  
be@p"Rw%  
    初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也？ 9qaM C  
kOAe Yt  
    子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而 QQB<tXh7  
无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」 九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也？ dnm+Z3  
Trize K$I  
    子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而 _& s8\k^  
不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。」 77y5Esz  
QUR'jBB{-c  
    九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」 何谓也？ wz >n  
=xav!T);  
    子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。 p5; p n^  
2_)7GK&u  
    知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。 "_7cRw  
J-1(n+'`[  
    九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也？ 03f7kS 3w  
Mm
ko$W  
    子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，欲及时也，故无咎。」 't6Rh|<oP  
,B8DtD#L  
    九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也？ q{M`;rJc  
gQ/0,DYu0  
    子曰： 「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣 人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 (AYbXnGQl  
y ^9A?j>  
    上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也？ -|. 9{p  
OA-d6Zz7y  
    子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」  Xytb-@M  
\bnN-D_C{  
乾龙勿用，下也。 见龙在田，时舍也。 终日乾乾，行事也。  hkeGd30}  
UlK%abs3b  
或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也。
]O3
'vr(  
$0rwOO[  
乾元用九，天下治也。 pF k)4^w  
Nc|j%-TU>  
乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。 乾元用九，乃见天则。 ".L)8@Zi  
a5E*(?wb  
乾元者，始而亨者也。 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天下，不言所利。 大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也。 M} ~uS  
`UV(~]  
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。 KbA }giw  
"*{q{u{V  
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。 [5oNO"E  
l1g;K[rPa  
九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。 gp:e
rD7  
0d:(9DS^Zj  
九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。 !}WGAMR  
!LQ;2?^Z  
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎？ 况於鬼神乎？ 3*+g}bGP30  
:
~Y%:Q  
亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。 b?19MZ  
ls&/hgu^  
其唯圣人乎？ 知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？ X'!<7!  
" }P)=lD  
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚  336zi"]!2  
>i2#0   
□② ＝ 者 ＋ 见 "mU wvh  
cncRW"mA*  
乾卦终 UcnK<9m-"  
`CnR}=,]H