情感专家谈60年情感变迁：那时能自杀不能离婚

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2009-10-15

来源：新浪女性

　　导语：这是个伦理道德不断被破坏、又不断重建的60年，在这60年间，我们从能自杀但不能离婚到小三泛滥；从恋爱被开除到婚前同居被普遍认可，中国人的情感、家庭观念、两性关系都发生了巨大的变化。新浪女性特别邀请了三位情感专家，曾子航、陶思璇以及苏芩为我们回顾了这60年激荡的情史。

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情感专家畅谈60年中国人情感变迁

　　回顾那个年代：能自杀但不能离婚

　　主持人王莹：亲爱的新浪网的网友朋友大家好，欢迎收看新浪视频，我是主持人王莹。这里是为了庆祝建国60周年，新浪女性为大家带来的大型系列访谈节目60年我们生活的印记，今天的话题是60年的情感变迁，今天特别请到几位嘉宾和大家进行一个面对面的交流。一一为大家介绍一下他们。首先介绍给大家的是著名的情感作家曾子航老师，欢迎您曾老师。

　　曾子航：各位网友，大家好，王莹您好。

　　主持人王莹：欢迎您，下面一位是我们两性情感专家陶思璇老师欢迎您。

　　陶思璇：您好，王莹，大家好。

　　主持人王莹：下面一位大家很熟悉，经常来新浪做客，她就是情感问题专家苏芩。

　　苏芩：新浪的朋友大家好。

　　主持人王莹：首先请问几位老师这60年，大家觉得中国人情感观念发生最大的变化是什么？

　　陶思璇：我会觉得就像子航刚才在聊的时候说的离婚的事情，离婚自由在第二部婚姻法颁布明确规定离婚自由受法律保护的，在1980年开始，连续几年掀起第三次离婚浪潮，那几年听到最多的词是感情不合了，离婚了，一开始见面语都变化了，你离婚了吗。

　　曾子航：前几年热播电视剧是《中国式离婚》，离婚某种程度上是社会的进步，你要像在50、60年代甚至80年代，离婚是特别难以想象的事。我印象特别深有两件事，一个是当时家里住在比较老的筒子楼里，隔壁有一对邻居，那个筒子楼住了大概8年，记得第一年刚搬过去，就听隔壁在吵闹，在闹离婚。到第八年，我考大学走的时候，还在打，还没离成，天天在吵，天天闹。有一次我母亲就问他们，你们既然吵成那样，干吗不离，双方很痛苦，说单位不批准。

　　主持人王莹：这是那个时代。

　　曾子航：我印象还深有件事，若干年前看过刘晓庆的前夫陈国军写的一本书和刘晓庆不得不讲的故事，80年代的时候，陈国军已经结婚了，跟刘晓庆拍戏过程中，两个人日久生情，就决定离婚，要跟刘晓庆在一起，但是当他回到电影厂打报告的时候，电影厂的厂长跟他说国军要想离婚，第一，将被开除党籍，第二组织上会处理你，第三别在电影厂呆了。

　　主持人王莹：那个时候离婚背负的压力太大了。

　　陶思璇：八一厂有个老人家现在已经去世了，他就是在年轻的时候爱上另外一个人，他们感情非常好，要跟自己的原配离婚，他们领导坚决不允许，你自杀可以，不能离婚，结果那人一直拖拖，到他去世的时候，组织上问他，有什么心愿，可以完成你的心愿，就提了一件事让我离婚。

　　主持人王莹：苏芩可以总结一下，因为他们两位抛出一个话题离婚，这是不是代表中国人情感方式发生了巨大的变化？

　　苏芩：对，像刚才二位所说的比较主动的，还有相当大的一部分人是非主动的，很多人觉得结婚是一辈子的事，谁离婚是很丢人的事情，你看改革开放30年以来，包括建国60年以来，有一个特别大的变化，现代人对于婚姻的态度是越来越主动，现在人可以主动选择离婚，甚至包括选择自己，如果觉得身边这人不好，可以再换一个，这种态度越来越积极了。但是在以前，大部分人，90%以上的人没有比较积极去追求的心态的。

　　陶思璇：除了刚才说的一个是离婚，过去是特别丢人的事，没面子的事，关系是道德感，现在人们更多关注还是很多人不愿意离婚，因为离婚会觉得这是很痛苦的事情，离婚会给自己，会给对方，还给孩子带来特别大的伤害，从道德感转向内心感受，我的情感感受，这也是一个进步。什么时候我们能够到离婚本身其实是不会伤害人的，但是在离婚过程中，对彼此的应对方式，对彼此的态度才是真正造成很大伤害的原因。什么时候如果能够大家在离婚过程中，可以去学习怎么样分手，那才是更好的更高级的做法。

　　曾子航：比较老的婚姻法，我们读书的时候学过，那个时候规定离婚必须得双方居委会、单位还有调解，调解是第一位。前几年改过一次婚姻法。

　　苏芩：1980年修改婚姻法，加了离婚首要条件是双方感情确认已经破裂。到这个时候才开始重视说感情因素是在婚姻当中是起决定性作用的，之前大家不提这块的。1978年之前，大家觉得公开谈恋爱是一件很丢人的事，你说大街上谁跟谁压马路。

　　陶思璇：被冠上耍流氓的标签。

　　曾子航：前不久看老的电视剧叫《无悔追踪》，讲的建国50周年，一个胡同里几户人的变化，里面就讲有一个细节特别逗，那是发生在77年、78年，刚打倒四人帮，里面李冰冰演王志文的女儿，爱上隔壁家的小伙子，两个人在前门恋爱，六七点两个人激动的就搂在一起，就被公安干警以耍流氓把两个人拉到派出所。

　　主持人王莹：这是70年代末的事情。

　　曾子航：还没有改革开放，76、77年，中后期，一对青年男女，正常谈恋爱，有亲密的动作。

　　苏芩：我小的时候特别有感触，特别小，特别不懂事的时候，就听到旁边有人说那个人是流氓，要离他远一点，后来说怎么是流氓，根据跟女孩谈过恋爱，后来是分手了，大家会认为他们是作风不正派。

　　主持人王莹：那个时候情感比较保守，还会贴标签。

　　陶思璇：如果你谈了一个人，不跟人结婚，分手，就作风不好。

　　曾子航：我还想起很有名的事，上世纪80年代初我们国家一个很有影响的青年演员因为犯流氓罪被判了四年有期徒刑。很多杂志都做了报道，这个演员一下子名声差了，后来放出来以后，唱了一首《铁囚歌》，有人隔了十几年，对案子重新调查发现他就是多谈了几个女朋友，跟人分手以后，有些女孩子受到伤害，把他举报了。按照现在都不算什么。

　　主持人王莹：只是正常交往，谈恋爱。

　　曾子航：按照现在说有点花心，那个时候是流氓罪。

　　陶思璇：那个人，他们还跳过贴面舞会，那也是特别明显的流氓标志。

　　主持人王莹：总结一下，用子航之前跟我们交流的，现在人更自由，情感观念更加包容。

发展：剩女、二奶都是时代的产物

　　曾子航：建国60周年，我们对各种情感方式，一个是越来越宽容，第二情感的生存方式越来越多元化。比如刚才除了说现在离婚是一种进步之外，包括现在对单身现象越来越认同了。单身贵族越来越多，剩女越来越多，丁克家庭越来越多，不婚族越来越多，70年代、80年代，如果一个女孩到25岁不嫁人，一个男的到了28岁没结婚，认为不正常，在单位最常谈你有对象吗。现在一个女孩子，在北京这样大城市，30出头还单身很正常。

　　苏芩：这个是时代的进步的一个负面产物，因为那个时候组织给介绍或者父母给介绍，你找一个谈一个男朋友就可以结婚了，但是现在当然也说明女性对自己的要求越来越高，追求也越来越高。但同时她的社交圈子反而是越来越窄的，现在咱们的都市，女性和男性之间自由交往或者放开心去交往的机会很小的，很多女孩，我的很多读者，她们说我不是说不想嫁人，实在找不到我想嫁的人。

　　曾子航：能不能这么解释，现在的女孩子暂时成剩女，说明对婚姻质量的要求也高。

　　苏芩：还有一点，现在很多女孩从小被当成淑女来培养的，很多父母说上学的时候不能谈恋爱，影响学习，等你毕了业，工作，找一份好工作，自然有好的对象了。但实际上现在现实问题是她发现到了工作之后，有了好的工作，不会谈恋爱，没有办法。所以现在很多时候教育的问题真得很成问题的。在以前的时候，比如说80年代的时候，不需要自由去谈恋爱，家里给介绍一个就可以了。现在要求你自己去找对象，你又找不到。

　　陶思璇：你们两个说的两件事，第一个子航说的，我会认为，过去这个女生单身年龄放宽了，社会宽容度并不是那么高，三十几岁的女人如果还单身，周围一定会说她你是不是太挑剔了，这个“太挑剔”本身是否定的语气，而且很着急，周围的人找找看，什么时候大家以平和的心态，哪怕独身，你不婚，这也和婚姻一样，没有明显的区分。前段时间我们做了一个活动，一些已婚女人仍然把单身女人视为仇敌，天然的情敌，他们的说法是所有的单身女人都是我们的情敌。还是有这样的观念，可能你的意识层面不如过去那么明显用语言来攻击你，但是潜意识当中仍然是否认这种生活方式的。什么时候不婚、单身是和婚姻一样成为一种正常的可选择的生活方式，那个时候才是真正的社会文明。这是子航刚刚讲的。

　　苏芩刚刚讲的其实在这个社会上，只要是精品的男人和女人，他们一定存在这样的问题，我也了解精品男生，他们满嘴都说我很想找一个很好的女人，但是我就找不到，我很想结婚，可是就遇不到好的人。就像精品女生一样。我觉得他们的问题在于我们都太多关注我要什么，而忽略了我能给对方什么。我要你给我幸福，要给我快乐，这个都是从别人那拿，而忽略掉我能用什么样的方式给予，我能用什么方式让我周围的人幸福和快乐，这个才是根源。

　　主持人王莹：陶老师直接分析很多人找不到对象的主要原因了。

　　苏芩：现在的趋势是自我加自私。

　　曾子航：自我意识的增强也是社会的进步。西方文艺复兴为什么意义很深远，首先人的自我被唤醒了，过去的年代50、60年代，他的婚姻是没有自主权，女孩到了一定时候，即使不想嫁，家里有压力，单位组织上给介绍，那个时候不允许存在剩女，就算看不上对方，到了年龄，如果对方阶级层次不错，那就结了，结了以后痛苦，没有办法，只好把感情寄托到下一代。现在的女性、男性的自主意识提高了，本身是一种社会的进步，包括情感多元化表现在现在非婚同居越来越多，现在越来越允许。过去同居也是流氓行为。

　　陶思璇：那是属于道德败坏。

　　曾子航：第二，现在对婚外恋也开始持一定的宽容现象。

　　主持人王莹：从很多影视剧当中看到这些变化的痕迹。

　　曾子航：对第三者千夫所指万人唾弃，现在也能理解他们有些不容易。

　　陶思璇：好像专门有维护二奶利益的机构。

　　曾子航：像某些南方还有二奶村。二奶的现象持保留意见，不是完全赞成，这些事件要具体问题具体分析，不要一刀切。

　　主持人王莹：刚才苏芩也说到，特别还有一些药品，也带动了大家思想的解放。

　　苏芩：20世纪末从美国过来的蓝色的的小药丸，带动了一大批产业，也从此让男女关系变得更开放起来。因为你不得不承认现在滋生了一大批不太好的产业，包括夜店，不太健康的东西，相反让男女关系变得过于快餐化了。

　　陶思璇：这里是教育缺少了一个环节，本身欲望的释放是正当的，是合理的，是符合人性的，但是在欲望释放过程中，我们要怎么样去，就像子航讲自我的释放是进步的表现，但是自我不是自私，在这个过程中，怎么样能够把握这个度，这个分寸，我既能够遵从我人性本性的需求，同时不带给周围人伤害，这是一个度，怎么样去把握这个东西。

　　曾子航：人家说一个文明的进步必然某种程度上带来道德的一定程度的沦丧，这是一个社会不可避免的泥沙俱下的关系。就像美国60、70年代出现一段时间性的浪潮，比如说未婚先孕，艾滋病很多问题，美国这几年，80年代又回归家庭，这是时代进步过程中不可避免的过程。

　　陶思璇：你说的在欧美60年代开始席卷欧美性浪潮，性革命运动，有两个东西是我们没有的，首先第一他有宗教信仰的背景，这是很大的精神支柱。第二，他这个性革命中，尤其女性解放是建立在女性主义基础的，是女人自主的要去寻求生命主宰者的地位的表现，这也是我们没有的。在中国女人最缺乏的就是主人的意识，到现在为止，大多数女人是夫权的思想，她很遵从于男人，即使把自己表现很强悍，很美或者怎么样，骨子里还是以男人的意愿为主。你看到很多培训课程都是，这很搞笑，写的是精英女子课程，但是里面教给你都是怎么样三从四德，怎么样去取悦男人。

　　主持人王莹：这些是根深蒂固的。

　　苏芩：很多人评价中国的情感观念和西方比是脱节了。

　　陶思璇：缺乏精神支持，只有行为表现。我听说了这件事，要开放我的观念，为了表现我是现代人，我很有现代意识，我很开放，就开放我的性关系，这个真得很愚昧。

　　苏芩：这就是文化宣传的冲击。我照样学样，没有搞懂这个东西是什么，就直接学过来了，很时尚。

[color=#000000]60年间性意识的觉醒

　　曾子航：我们的性意识的觉醒，有一次我做一个节目有一个50多岁老记者跟我们说个事，他们上中学的时候是60年代初，没有什么适合青少年读的东西，记得特别清楚，看《青春之歌》，里面只要有描写爱情的，就用红笔画下来，用页别上，经常上课偷偷看，一个革命小说，被他看成爱情小说，看的时候还脸红心跳，哪像现在，什么小说都有，而且很多小说的描写特别大胆。

　　陶思璇：小的时候找不到爱情范本，看了一个在革命洪流中怎么样，里面有一个讲男女的，把那本书一直看，看了很多遍。

　　主持人王莹：我们经常坐在这里，能够公开谈性，就是情感的一个很大的进步。

　　曾子航：像文革的时候还发生过一个事，文革之前那代老一辈青年特别喜欢爱尔兰女作家写的《牛虻》讲的革命男女的故事，文革的时候这本书被禁了，很多上级领导部门认为这个书名写的是“流氓”的故事。

　　苏芩：79年大众电影登了海报。

　　主持人王莹：子航那个时候重点关注这个。

　　苏芩：一时间炸开了锅，怎么社会主义会有这个东西，毒瘤。

　　曾子航：那个时候有很多读者来信，大众电影封底登了英国电影王子和公主的接吻照，说这是腐蚀广大青少年，那封信特别上纲上线，署名是上海一个老工人，特别义愤填膺，要求大众电影把封底撤下来。

　　陶思璇：那个时候宣传教育还是蛮到位的。

　　主持人王莹：：庐山恋里男女主人公的接吻更了不得。

　　曾子航：我采访过张瑜，他们拍那场接吻戏做了三天的工作，两个没有真接吻，用了剪辑。大众电影80年代末期登了国内当时女演员泳装照，那个女演员前胸比较波涛汹涌一些，登出来也是引起轩然大波，差点大众电影的领导要写检查。

　　陶思璇：这也是进步，那个时候穿到泳装不得了，现在裸照都有了。

　　曾子航：包括那个时候还有很多事，今天看来特别可笑。我父母大家给我讲的，50年代末有一个反特电影叫《英雄虎胆》，咱们国家特别出名的女演员王晓唐，里面有一段勾引特务员，跳了伦巴，为了看王晓唐伦巴戏前后买票进去大概十几场，就看那段。就五分钟的戏。特别可笑。

　　主持人王莹：大家那时候可学习的影像资料太少了，相反，现在是不是太多了。

　　苏芩：我觉得现在确实太多了，尤其对90后或者80后末期的孩子，没有特别根深蒂固辨识能力的人，特别怕突然洪水般涌入的资料。90后的孩子，最大的今年应该19岁，这些孩子对待情感，完全是嗅的姿态，觉得我也可以像电视里，像网络上明星一样可以去表演，包括90后很多搞网恋，网恋之后衍生出来很多对自己的伤害，最小的小女孩是14岁，她在网吧里生下自己的孩子，顺手扔到厕所垃圾筒，她说我在外地上学，也不想上学，就天天泡网吧，就认识了一个小网友，就发生了一夜情，后来得知她怀孕之后，又不敢告诉她父母，去找小男孩，但是小男孩从此失踪了，天天在网吧等小男孩上线，直到小孩生下来，生下来又害怕，顺手扔倒垃圾筒里。

　　主持人王莹：从过去的保守到现在的随意，引起了情感专家学者的担忧。

　　性教育演变：从谈恋爱被开除到给女儿塞避孕套

　　陶思璇：这里缺少了教育的环节，少了这个过程，他们所学的东西都是自己从影视作品里或者文学作品里或者其他的途径一些小广告，是从这些途径获得的，怎么样有性爱，怎么样跟异性交往，统统从这些非正常渠道，而我们的学校没有教给他们怎么样去爱。父母也没有演示给他们怎么样去爱，这是教育脱节的问题。

　　苏芩：我特别赞同思璇的观点。现在我们学校里还是把性问题包括青春期的教育，包括恋爱问题，搞得很严的。我有一个小读者今年是20岁左右，他说当年因为他跟男生谈恋爱，发生了关系，就去药店买避孕药，他的师母在药店工作，师母告诉他老师，学校给他开除了，他现在就很痛苦，说我只有高中生，那个时候是高三，高三被开除之后，现在这几年，就过得很不好，我就不知道自己该怎么办了。这个学校是完全不负责任的对孩子。

　　陶思璇：我也知道一个非常棒的故事，他是初中生，一个女孩，爱上她老师，这个老师用了特别棒的方法，这个老师就是接纳她，并没有说你这种行为怎么这样，就是接纳她，你喜欢我，就保持朋友关系，这个女孩提出性要求的时候，这个老师就说你现在没有成年，等到你成熟，我们再开始。

　　曾子航：好理智。

　　主持人王莹：子航觉得不可思议。

　　曾子航：很佩服他。

　　陶思璇：陪伴女生渡过青春期，这个女孩考上大学爱上别的男孩，突然醒悟这个老师给了他最伟大的爱，一种陪伴，而且安全的陪伴，这是老师应该做的事情。

　　曾子航：这个老师应该成为所有的老师典范。

　　苏芩：现在的学校太追求了升学率。

　　主持人王莹：这个情感无论怎么变，大家对婚姻家庭的观念不能变的，如何让婚姻家庭在情感受到那么多诱惑冲击的同时，保证它的稳定性。

　　曾子航：一方面我认为离婚是一种进步，但是也不能忧心看到现在某些80后婚姻闪婚闪离。

　　主持人王莹：我们出了很多情感的新名词。

　　曾子航：闪婚，在报上看到一个最离奇，发生在东北，有一对男女大概23、24岁，领结婚证，上午10点去领的，婚姻登记处不到一小时就办理了离了。出来之后就高高兴兴商量怎么办婚礼，一些细节，该租不租车，亲朋好友办多少酒，两人一句话争执，说两人别结了，就回去办离婚。

　　苏芩：有一个女的8年之内结了七次婚，离了七次婚。

　　主持人王莹：我们的婚姻如何保证稳定性，现在有诱惑，有不理智的人。

　　陶思璇：如果是我有孩子的话，我会建议他青春期该干嘛就干嘛，该谈恋爱就谈恋爱，让感情顺其自然的发展。

　　主持人王莹：可是孩子没有判断能力？

　　陶思璇：孩子是有判断能力，孩子有为自己负责任的能力，这些能力之所以丧失，是家长剥夺了，家长在很小的时候，你不要拿这个杯子，我给你拿，这件事不要做，我替你做，所有这些都是教给孩子。我会从很小的时候教给他怎么样为自己的行为负责。

　　曾子航：家长在对待青春期子女的时候，采取宏观调控的政策，不是统得过多，管得过死。看国外很好的教育子女的经验，都是父母在成长期把子女当成朋友来对待，而不是在填鸭式灌输，要么是粗暴式的干涉，因为青春期男女有个最大的特点就是叛逆，你越不想让我干什么，我越干什么，尤其男孩子有这个特点，男性的好奇心是特别重的，记得我们读中学的时候，卫生课只要老师一讲到男女的性发育，回去看吧，就不讲了。都是这样。

　　陶思璇：越是这样的态度，小孩的态度越好奇。在美国性教育从婴幼儿开始的，到了青春期，不会觉得那个东西有多神秘，非要怎么样，已经大概其知道怎么回事，现在是知道要不要做这个事。

　　曾子航：香港的歌星张学友，三岁开始对女儿进行性教育，这是非常正确的做法。前不久报道濮存昕给上大学的女儿塞避孕套，这是很负责任的。该要学会自我保护的时候，也是要教给他。

　　展望：20年后婚姻制度会被质疑？

　　主持人王莹：这是对小孩子，对成年人，苏芩您觉得怎么保证婚姻的稳定性，现在有AA制，婚前财产公证。

　　苏芩：我觉得最重要的一点还是要学会自律，现在很多年轻人不懂自律的，只会对人，我要求你做什么，不要求自己做什么，这个自律真得很重要，尤其很多女孩完全是跟着感觉走的，感觉来了，什么都不管不顾，要现实干什么，我就要感觉，感觉对路就好。这个东西感觉一年两年还凑合，但是两年之后，该怎么办，这是很大的问题，学会自律真得是很重要的，应该是一生的课程。

　　主持人王莹：这是对成年人的要求，要求我们自律。

　　陶思璇：你自己要清楚你在干什么，这是最重要的，像你刚才说的是AA制也好，是合同夫妻也好，还是周末夫妻，群居生活，任何一种方式，不管是什么样的方式，最重要要清楚你在干什么，这个东西是不是你想要的，你要他来干嘛。是满足你哪部分需求，当你很清楚你的行为目的的时候，通常你就会有一个接受的能力，也能够处理后面的事情，因为任何的行为都有后果。

　　主持人王莹：情感专家开始支招了，一个自律，一个理性，子航你觉得，特别对男性。

　　曾子航：清醒看待自己的行为，这个世界上没有一种情感方式针对所有人都合适，你可以选择结婚，也可以选择不结婚，可以选择同居，也可以选择其他的周末夫妻的生活方式，关键要清醒的认识自己，这种方式对自己，对你所爱的人是一种伤害，还是一种合理的要求，而不仅仅放纵自己。现在我们在社会进步的同时，不得不看到泥沙俱下，更多是在满足欲望而不是情感，情感和欲望有时候是两回事。我强调一点，人一直有两种属性组成的，社会属性和生物属性，过去只强调人有社会属性，人只能结婚，过一种单调的生活，现在要承认人有生物属性，有欲望本身是合理的，但是不能放纵，应该结合在一起，割裂开，只强调人有社会属性，否定人有生物属性，这会造成很多婚姻的悲剧，如果只放纵人的生物属性，否定人有社会属性，这也会造成人的不负责任，两者必须结合在一起。

　　陶思璇：所谓成熟，就是学会平衡。

　　主持人王莹：要理性，要自律要有责任感，节目最后，几位有没有预估，未来国人的情感，他们的表达，他们的观念会有什么样的趋势呢？

　　陶思璇：20年之后，大概婚姻制度会被质疑。不婚的人会更多，不婚的人会越来越多，那个时候大家再选择在一起，不是为了某种需求，仅仅因为我喜欢这个人，愿意跟他在一起，那个时候的爱情才是真正的爱情，很纯粹的爱情。我认为婚姻本来也就是一个社会产物，不情感的必然归宿，是有很多其他的东西。

　　苏芩：我很赞同这点，现在可以看出来，越是高层的男女他们对于婚姻的态度反而不是像低文化素质这帮人说的是我要结婚怎么样，越是高层的人，反而说我对婚姻的态度是比较松散的，可以选择同居，或者可以选择结婚，但是结婚之前签约制的结婚，也有很多。

　　主持人王莹：坏了，两位女士都否定了传统的婚姻方式。

　　陶思璇：这是恩格斯的结婚，婚姻制度最后走向消亡。

　　苏芩：婚姻制保障不了什么，告诉你你们俩是两口子，其他没有任何意义。

　　主持人王莹：很多已经结婚的网友，立刻丧失信心。

　　曾子航：我的观点略有不同，在中国这样一个相对比较传统的社会，婚姻制度20年内，好像还不太会取代，包括美国，这也不可能婚姻制度已经成为非主流了，但是我认同他们一部分观点，婚姻绝对不是唯一的生活方式，婚姻也好，非婚同居、丁克，甚至现在各种各样的性取向，都可以，甚至跟一个动物过一辈子，都很正常。我们应该充分尊重，充分理解，但是婚姻在某种时间里面，可能还是一个相对主流的生活方式，可能有很多的不足，我也看过，包括日本的专家也反对一夫一妻制，他也悲哀看到，目前没有更好的方式取代，因为婚姻还有一点，当两个人不需要孩子的时候，可能不结婚可以，但是如果有下一代，如果没有婚姻制度，对孩子，我不知道，我没有研究这个东西。

　　陶思璇：美国2000年有一个统计数据，2000年美国已经有主动选择我不结婚了，不要婚姻了这样的女人超过51%。

　　曾子航：孩子怎么办？

　　陶思璇：孩子可以很好地生活。婚姻里男生只不过要塑造一个男性形象，要让孩子有对男性有一个认知，这种认知，这个女人可以有亲密伴侣，可以有情人，可以有很好的朋友，一样可以从那个男人的身上获得对男性的认识。父亲不是必须存在的角色。

　　苏芩：这个对婚姻制度抛弃的态度必须要等到全面素质真得有一个很高的提升，你真得能为自己负责任了，这个时候我们再来谈婚姻制度的抛弃，这是比较合理。

　　主持人王莹：这60年的的确确可以看到通过几位的回顾，包括一些问题的梳理看到我们情感发生了巨大的变化，不管怎么办，我们还是衷心祝愿每个家庭都能够幸福美满真得出现了问题，可以到情感专家这儿寻求解答，一定要帮助他们，别告诉他们不婚。

　　陶思璇：我的宗旨一贯是要不要结婚是你的事，但是一定要让自己幸福，让自己的家人幸福。

　　主持人王莹：好的，今天非常感谢几位嘉宾的作客，同时感谢各位网友的收看，再见。

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